西藏阿里地区扎达县札不让区象泉河畔
神秘的古格王朝300年前一夜之间在历史上消失，留给我们的只有那记录了古格灿烂辉煌的文化艺术成就的遗址。经历风雨，古格王国遗址仍屹立在金黄的土山上，供世人瞻仰，带着那曾经不可一世的灿烂文明，继续向世人展现她那残缺悲壮的美丽。
阿里古格王国遗址是全国第一批重点文物保护单位之一。古格王国是在公元十世纪前后，由吐蕃王朝末代赞普朗达玛的重孙吉德尼玛衮在王朝崩溃后，率领亲随逃往阿里建立起来的。遗址在阿里扎达县札不让区象泉河畔的一座土山上，占地约18万平方米，共有房屋洞窟300余处、佛塔（高10余米）3座、寺庙4座、殿堂2间及地下暗道2条。外围建有城墙，四角设有碉楼。整个遗址建在一小土山上，建筑分上、中、下三层，依次为王宫、寺庙和民居。在其红庙、白庙及轮回庙的雕刻造像及壁画中不乏精品。围绕古格都城札不让的重要遗址还有东嘎、皮央等，均有大量文物遗存。外围则有黄土筑成的城墙，城墙上可以看到许多大型卵石上雕刻的佛像和藏、梵文经咒。遗址内的房屋建筑约系土木结构，平顶。较大的建筑有红庙、白庙、国王的宫殿和集会议事厅。保存较好的有红庙、白庙、度母殿、大威德殿和坛城殿等。
遗址历史
公元9世纪中叶，吐蕃王朝末代赞普（国王）郎达玛死后，王室内部发生了争夺王位的斗争，战乱四起，郎达玛的后裔吉德尼玛衮在斗争中失败，逃避到阿里地区，建立了一个小王朝。后来吉德尼玛衮将阿里一分为三，分封给他的3个儿子，古格王国即第三子德祖衮的封地。这个政权延续了700多年，在战争中覆灭。据西藏王臣记记载，古格王国世袭了16个国王，古格城堡是从公元10到16世纪经过不断营造建立起来的。古格在西藏的经济和文化发展史上占有重要的地位，当时古代印度的许多重要佛教教义，就是从这里传入西藏腹心地区的，这里又是古代西藏对外贸易的重要商埠之一。
特色景观
札布让
古格故城所在的村庄。出托林西向，沿曲折迂回的象泉河要行走18。城堡后面绵延的土林像一条巨龙，城堡所附的小山酷似龙爪，南北走向。四周的土林依然壮观，但相形之下，开阔的谷地上古格的废墟更加辉煌。这是一大片依山迭起的建筑群，它与西藏中部地区的 宗堡 建筑在整体上相似，下部为民居，中部是寺庙，上部是王宫。考古学家鉴定其高差175建筑面积约72方米，包括445（遗迹）、879、58堡、4暗道和28塔，以及一批粮仓、武器库，规模大于布达拉宫以外的任何宗堡建筑。与 众不同的是，它下部的窑洞群，既有一般的民居，又有许多出家人修行的法洞，遥见当年宗教风气之盛。
古格壁画
红殿、白殿、度母殿 和护法神殿是一组保存最好的建筑，其壁画是古格艺术的精华。它们可能已有几个世纪无人问津，今日依然光彩照人。其中，佛造像、佛祖传记故事数量最多，画风旷达粗犷，颜色厚重。内中记录古格王统世系、反映古格地区政治、经济活动以及文化风情的壁画在整个西藏绝无仅有。古格城堡的建筑场面、王室贵族与僧俗各界以及域外王侯使节的礼佛图，男人农耕、出牧、狩猎、骑射，女人挤奶、歌舞的生动画面，他们的动作、他们的服饰，无一不是那个时代的写真。
古格银眼
札布让的北面，有一个名叫“鲁巴”的地方，今天仍然是札达县的一个乡。据说鲁巴铸造的佛像用金、银、铜等不同的原料合炼而成，工艺精湛，通体全无接缝如自然形成，其价值甚至超过了纯金佛像。其中，最为神奇的还有一种名叫“古格银眼”的铜像，只有古格才能制作，更是被视为佛像中的精品，因为极少流传于世，所以尤为珍奇。长期以来，无人知晓其究竟为何物。直到1997年夏季，国家考古队在皮央遗址杜康大殿的考古发掘中，出土了一件精美的铜像，才终于揭开了“古格银眼”之谜。这尊头戴化佛宝冠、4臂各执法器、头生3眼的金黄色铜像银光闪闪，晶莹锃亮，这就是所谓“古格银眼”。
王宫
古格遗址的顶端是王室成员居住的冬宫、夏宫，现已空空荡荡，有其名而无其实了，只有坛城内的壁画和木雕保存完好，图案千姿百态，堪称一绝。古格的彩画、壁画和雕塑内容极为丰富，具有很高的艺术水准和研究价值。
干尸洞
在古格都城遗址北面600多米远的一处断崖上，有一个阴森恐怖的“干尸洞”。据说这是古格王国灭亡后留下的最后遗迹。洞窟开凿在距地表近3米高的山沟崖壁上，洞口很小，宽0.8米，高仅l.2米。走进洞中，散乱的骨骼，让毛骨悚然。这种集体置尸于洞内的丛葬，是当时的一种特殊的葬式，还是一种惩罚性的手段？这都是古格王国的不解之谜。
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